走音同注同御鱼吕反本又作禦音同侮亡甫反相)
(息亮反道音导本亦作/导折之设反冲昌容反)疏(正义曰言文 王遵 大王之道/行善消恶之故而虞芮二国)
(之君有争讼事来诣文王而得成其和平也虞芮既平/归周益众文王于是动 (第 55a 页)

　所得之地而录之彼区区欲分周南召南以为圣贤

　浅深者未为通论也若夫周南既为王者法犹与召
　南同谓之国风则其旨深矣盖文王之时纣犹在上
　文 王遵

养自晦不居其圣故能蒙大难而无害小心
　事商不改其初此乃文王之盛德后之录诗者原文
　王之心故虽存王者之 (第 2b 页)

　先哲王后谓时王或谓后乃继体守成之君言先王

　而又言后所以别于先王也至日闭关乃先王之遗
　法至日不省方后 王遵

先王之遗意也平庵项氏曰
　彖取阳之复来故可以出入象取雷之在地中故不
　可以行不可以出彖与象取义不同诸 (第 4a 页)

　一诗宾为一诗养老小学为一诗而墨守故什使
　　王者宗庙之大乐为寻常之歌舞哉盖不愆不忘
　　率由旧章后 王遵 周公之制作宁上下通用而不
　　敢别有设施也吾读周颂而知成王康王无颂成
　　康贤君也岂不可以为颂者然以 (第 2a 页)

　阙
四年上雒

仓野
　并在上雒县也(案续汉书郡国志 上雒侯

国属京兆/尹有苍野聚刘昭注引杜预说曰在)
　(县南雒又案晋书理地/志上 县属上雒郡)
少习
　上雒 (第 36b 页)

　　　食野之苹
朱传苹藾萧也青色白茎如筋毛傅苹蓱也郑笺苹藾
萧尔雅苹籁萧郭云今藾蒿也初生亦可食陆疏叶青
白色茎似筋而轻肥始生香可生食又可蒸食雅翼郑

以萍生于水宜非鹿所食故易之曰藾萧然古人以水
草之交为麋则麋鹿亦食水草广要曰毛以苹为萍陆
氏罗氏遂以为水上小浮萍且云鹿食且饮也郑笺易
之曰籁萧孔疏朱傅俱因之蒌蒿别是一种郑渔仲亦
误又援神契并头莲曰华苹王者德至地则华苹感此
又别是一物矣卢氏杂说云唐文宗言苹非籁萧郑渔
仲以苹为蒌蒿岂附会文宗耶王元美以蒌蒿为籁则
更牵强 王遵

岩讥陆佃取安石之说不从郑笺而从尔 (第 34a 页)

　右宣公十年公孙归父帅师伐邾之简
诛恶者众人之公心故曰楚人取国者一人之私心故
曰楚子楚子有欲取之心焉故曰入罪人既得则无事
于入矣其入也何为哉然卒不取也故不曰取
　右宣公十一年楚子入陈之简
天王无兄曷为无兄有之则王矣有庶兄曰王子先王
之子也春秋曰王札子弟亦曰 王子春 秋曰王季子曰 (第 16b 页)

　此春秋所以尽其辞也
楚子旅卒(十/八)吴子乘卒(襄十/二)

　先儒谓吴楚之葬僭而不典故春秋绝而不尽总其
　实不然矣楚之僭也君曰王臣曰 王子春

秋惟志其
　本爵君曰子臣曰公子而至于葬独何为绝之且莒
　未尝僭也亦志卒不志葬则知凡志葬者鲁所尝会
　 (第 27a 页)

　(舜安得每事称善导改容谢之盖犹有湛承之风焉/颜含宏都少以操行闻引赵简子事于梦中事病兄)
　(者也后累官侍中时 王遵 隆重时论谓百僚宜降礼/太常冯恍问含舍不答退而曰吾闻伐国不问仁人)
　(向者冯思祖问佞于我我岂有邪德乎 (第 64a 页)